JOS SINÄ TÄNÄ AIKANA OLET VAITI
Puhe palmusunnuntain aattoseuroissa Paavalin Synodin kirkkopäivillä Satakunnan Lapissa 8.4.2006
Jumalan tervettä teille, hyvät lappilaiset kuin myös kaikki muualta tulleet kirkkopäivien vieraat! Minä tuon Lapin seurakuntaan Jumalan terveisiä Lapin läänistä: Tornion kaupungista, jossa asun, ja Tervolan seurakunnasta, jossa teen osa-aikaista seurakuntapastorin työtä.
Taidetaan täällä etelässä pohjoisen saarnamiehiä tarvita. Kerron mielipiteeni vakuudeksi teille aluksi yhden tapahtuman viime kesältä. Meillä Tervolan seurakunnassa on puhelinluettelossa päivystävän pastorin numero, johon tulevat soitot on vuorotellen käännetty joko kirkkoherran tai minun matkapuhelimeen. Heinäkuussa sain tällaisen käännetyn soiton, joka tuli eräästä suuren eteläsuomalaisen kaupungin lähiöstä. Soittava nainen kertoi yrittäneensä soittaa lukuisaan joukkoon erilaisia päivystyspuhelimia, mutta kaikissa oli joko vastaajan viesti 'Olemme lomalla' tai sitten vastannut henkilö ei ollut kyennyt apua antamaan. Lopulta tämä elämän monella tapaa kolhima nainen oli pyytänyt numerotiedustelua etsimään hänelle jostakin jonkun pappi puhelimeen, olkoon sitten vaikka Lapista. Ja niin numerotiedustelu oli löytänyt Tervolan seurakunnan päivystävän pastorin numeron. Keskustelun edetessä sanoin erääseen asiaan kommenttina seuraavan lauseen: 'Jeesukseen uskovana pappina haluan sanoa sen ja sen asian.' Siitäkös tämä nainen riemastui suorastaan huutamaan asuinkumppanilleen: "Mies, tule äkkiä puhelimeen! Täällä on Jeesukseen uskova pappi. Tällaisia ei enää ole! Jeesukseen uskova pappi!" Ja tulihan se mieskin sitten lopulta puhelimeen, tällaista suurkaupungin asukkaan ihmetyksen aihetta, Jeesukseen uskovaa pappia!, jututtamaan.
Kun tällainen Raamatun Jeesukseen uskova Peräpohjolan pappi sitten tätä palmusunnuntain aattoseurojen puhetta alkaa valmistella ja rukoilla, niin mitä hän saa kokoon? Ensimmäiseksi totean sen, että minä olen syntinen mies. Kun minun ajatuksiani, sanojani ja tekojani tutkitaan Raamatun lain valossa, osoittaudun kaikessa rikkoneeksi, langenneeksi ja syntiseksi. En ole oman elämäni perusteella vähimmässäkään määrin arvollinen toimimaan seurakunnan opettajana ja kaitsijana. Kun jatkossa alan luetella syntejä ja parannussaarnaa pitää, en todellakaan kuvittele, että olisin itse synnistä vapaa. Mutta ehdottoman varma asia Jumalan sanan perusteella on se, että jokainen syntinsä tunnustava ja ne Golgatan ristin juurelle jättävä saa armon. Jos jollekulle herää synnintunto, niin se on Jumalan hyvää työtä. Herra haluaa painaa täydellisyyttä vaativalla lailla helvettiin voidakseen sitten nostaa täydellisyyden lahjoittavalla evankeliumilla taivaaseen. Saat uskoa kaikki syntisi anteeksiannetuiksi Herramme Jeesuksen Kristuksen kalliissa sovintoveressä ja pyhässä nimessä, aina täyteen iloon, rauhaan ja vapauteen asti.
Puheenaiheena on mielessäni ollut pitkään Esterin kirjan kohta, jossa Mordokai lähettää viestin kuningatar Esterille. Tuossa tilanteessa koko Jumalan kansaa uhkaa tuho: "Älä luulekaan, että sinä, kun olet kuninkaan linnassa, yksin kaikista juutalaisista pelastut. 14. Jos sinä tänä aikana olet vaiti, tulee apu ja pelastus juutalaisille muualta, mutta sinä ja sinun isäsi perhe tuhoudutte. Kuka tietää, etkö sinä juuri tällaista aikaa varten ole päässyt kuninkaalliseen arvoon?" Est. 4:14. Elämme Suomen Siionissa juuri tällaista aikaa. Paha Haaman, Jumalan ja Hänen kansansa vihollinen, on saanut maalliset vallanpitäjät puolelleen, ja on nyt tuhoamassa Jumalan omia. Kun varma usko ja järkähtämätön luottamus Jumalan erehtymättömiin, kokonaisuudessaan Jumalan Hengestä syntyneihin profeetallisiin ja apostolisiin kirjoituksiin tuhotaan, tuhotaan samalla Jumalan kansa. Jumalan omat elävät ja pysyvät hengissä yksin Jumalan sanasta ja sen varassa. Jos tuo varma sana otetaan kristityltä pois, niin se on sama kuin hengen riistäminen ihmiseltä.
Piispainkokous teki piispa Rimpiläisen eläkkeelle jäämisen jälkeen keväällä 2001 päätöksen, jonka mukaan ns. erillisvihkimyksiä ei anneta apostolisen virkanäkemyksen omaaville. Se tarkoittaa hengellistä kuolemantuomiota Jumalan kansalle. Kirkkoihimme ei enää tule sellaisia uusia saarnamiehiä, jotka sitoutuisivat Jumalan sanaan kokonaisuudessaan. Piispojen päätöksen mukaisesti vain sellaiset, jotka luopuvat kokonaisesta Raamatusta ja sen ehdottomasta eli absoluuttisesta totuudesta, saavat nousta saarnatuoliin kristikansaa opettamaan. Piispa Heikan johtaman työryhmän paperi on vain kosmeettinen lisä tuohon perusratkaisuun - sillä vain nopeutetaan sitä aikataulua, jolla viimeisetkin kokonaisen Jumalan sanan saarnaajat ajetaan saarnatuoleista alas.
Muistakaa apostoli Paavalin sanat maaherra Feeliksin edessä: "Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa." Apt. 24:14. Arkkipiiska Paarma toteaa sen sijaan lehtihaastattelussa, että Raamattuun ja tunnustukseen sitoutuvat ovat kirkon ongelma. Ja Kuopion piiska Riekkinen avaa piispainkokouksen puolestaan sanomalla, että Raamattu sisältää selvästi vanhentuneita tai moraalisesti kyseenalaisia näkemyksiä. Ei kelpaa Paavali heille kummallekaan edes pastoriksi - siitä puhumattakaan, että he antaisivat hänelle arvon Jumalan valitsemana ja erottamana pakanain apostolina ja koko kristikunnan opettajana.
Luin jokin aika sitten 6-vuotiaalle Josi-pojalleni lasten Raamattua. Siinä kerrottiin Aahas-nimisestä pahasta Juudan kuninkaasta, "joka naulasi kiinni kirkon ovet, että ihmiset eivät pääsisi sinne rukoilemaan Jumalaa". (2Aik. 28:24) Hätkähdin ymmärtäessäni, että tuo yli 2700 vuotta sitten tapahtunut asia on jälleen totta. Jerusalemin temppelin ovet kiinni naulanneen luopiokuninkaan toiminta kuvaa myös juuri meidän aikaamme. Piispat ja kirkkoherrat ovat naulaamassa kirkkojen ovia kiinni, että sinne ei saa enää kukaan mennä palvomaan Raamatun Jumalaa. Palvomaan sellaista pyhää Jumalaa, joka kieltää ja tuomitsee helvetin rangaistuksen uhalla esimerkiksi avosuhteet, puolison vaihtamisen, pornon, homoseksuaalisuuden, naispappeuden, abortit, eutanasian, juopumisen, kiroilemisen, pyhän pilkkaamisen ja lepopäivän pyhittämättömyyden. Raamatun Jumalaa ei saa enää kirkoissamme rukoilla. Sitä pyhää Jumalaa, joka rakkaudesta syntistä ihmistä kohtaan armottomasti ja julmasti antaa teurastaa oman Poikansa ristillä, jotta Hänen kiivas ja tulinen vihansa kaikkea syntiä vastaan laantuisi ja leppyisi, ei saa enää palvoa.
Meidän aikaamme koskee myös Jeesuksen sana: "Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa - joka tämän lukee, se tarkatkoon - 16. silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille." (Matt. 24:15-16) Kauhistus-sana on alkuperäisessä kreikankielessä 'bdelygma', joka tarkoittaa myös inhotusta ja iljetystä. Se tulee verbistä 'bdeoo'-verbistä: haista pahalle, löyhkätä. Tuo sama sana 'bdelygma' on VT:n kreikankielisessä käännöksessä Septuagintassa (LXX) Kolmannen Mooseksenkirjan luvussa 18, jakeessa 22: "Älä makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus." Eli kun näemme kirkkojemme alttareilla homopareja, täyttyy tuo sana nimenomaisesti. Silloin meidän, Jumalan kansan eli Juudan asukasten, on paettava vuorille. Vuoret tarkoittavat Jumalan sanaa, Pyhää Raamattua. Näin on kristikunta ensimmäisillä vuosisadoilla opettanut. Meidän on kokoonnuttava yhteen sinne, missä Jumalan sanaa opetetaan kokonaisuudessaan, väärentämättä, lyhentämättä ja muuttamatta. Sellaiset kirkot on jätettävä, missä hyväksytään kauhistus pyhään paikkaan.
Muistettava on myös Ensimmäisen Korinttilaiskirjeen sana: "Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa, 34. olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo. 35. Mutta jos he tahtovat tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa." 1Kor. 14:33-35. Tuo häpeällistä sana, kreik. aiskhron, tarkoittaa myös vahingollista, rumaa, likaista ja sopimatonta. Naisen siis on häpeällistä, vahingollista, rumaa, likaista ja sopimatonta astua jumalanpalveluksessa saarnaajan paikalle, seurakunnan johtajan auktoriteettiaseman ottamisesta puhumattakaan.
Homoparit ovat kirkkomme alttareilla pikemmin kuin arvaammekaan juuri naispappeuden tähden. Sellaiset papit, jotka ovat hylänneet Raamatun opetuksen miehen ja naisen erilaisista tehtävistä, ja siten hyväksyneet naispappeuden, tulevat suurin joukoin myös hyväksymään ja siunaamaan homoparit. Kouvolan Paulus-yhteisön paimen Petri Hiltunen on kirjoittanut viimeisessä Sisarenpojassa (I/2006) yhteenvedon siitä, miten täsmälleen samoilla perusteilla, joilla naispappeus on ajettu kirkossamme läpi, ajetaan läpi myös homoparien siunaaminen.
Palaan lopuksi vielä tuohon Esterin kirjan kohtaan, jossa Mordokai puhuttelee serkkuaan Esteriä - eli Tähteä (engl. star, ruots. stjärna), mitä tuo nimi persian kielessä tarkoittaa. "Jos sinä tänä aikana olet vaiti, tulee apu ja pelastus juutalaisille muualta, mutta sinä ja sinun isäsi perhe tuhoudutte. Kuka tietää, etkö sinä juuri tällaista aikaa varten ole päässyt kuninkaalliseen arvoon." Nyt on juuri se aika, jolloin sinun ja minun on laitettava peliin koko maallinen arvomme, asemamme ja omaisuutemme Jumalan kansan pelastamiseksi. Jos sinä tänä aikana olet vaiti varjellaksesi omaa elämääsi, virkaasi, palkkaasi, mainettasi ja asemaasi, niin sinulle käy juuri niin kuin Mordokai varoittaa: Jumala tuottaa avun kansalleen jonkun muun kautta, mutta sinä ja sinun isäsi perhe tuhoudutte.
Jumala on suonut sinullekin jotakin maallista hyvää: omaisuutta, vaikutusvaltaa, aseman, lahjoja tai aikaa. Hän on tehnyt sen juuri siksi, että sinä laittaisit sen kaiken juuri tämän tuhouhkan aikana alttiiksi ja likoon, jotta Jumalan kokonaisen ja väärentämättömän sanan julistaminen tässä maassa säilyisi. Nyt on aika korottaa ääni Jumalan sanan totuuden puolesta. Nyt on viimeinen hetki käydä taisteluun Raamatun sanan ja sanan kautta vaikuttavan Pyhän Hengen voimalla, jotta Herran Jeesuksen Kristuksen nimi tulisi ylistetyksi, kiitetyksi ja palvotuksi.
Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, niin kuin oli alussa, nyt on ja aina, iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.
Past. Juha Muukkonen, Thurevikinkatu 8 D 22, 95420 Tornio puh. 050 359 6939, s-posti: juha.muukkonen@netti.fi
Päivitetty 22.05.2006